على يد ممسك رأس الغول جعلوها موضع السمة على فخذ الناقة وهي في الحمل والثور . كوكبة برشاوش وهو حامل رأس الغول ، وهو صورة رجل قائم على رجله اليسرى وقد رفع رجله اليمنى فوق رأسه ، بيده اليسرى رأس غول ، وكواكبه كلها فيما بين الثريا وبين كوكبة ذات الكرسي ، وهي ستة وعشرون كوكبا من الصورة ، وثلاثة حوالي الصورة . ويمتد من عند اللطخة التي على يده اليمنى ، سطر يمر على كواكب كثيرة حتى ينتهي إلى كوكبين على قدمه قريبين من الثريا ، شبهت العرب جميعها مع كوكبة ذات الكرسي التي على ظهر الناقة بيد الثريا ، ممدودة ، فسمت النّيّرة التي على ظهر الناقة الكف واللطخة والمعصم ، والذي على المرفق الأيمن من حامل رأس الغول مع الذي على منكبه الأيمن الساعد واللذين على الجنب المابض ، وآخر على الجنب أيضا إبرة المرفق ، وثلاثة أحدهما على القدم اليمنى واثنان على الجنب العضد ، والذي على الساق اليسرى المنكب ، والاثنين المتقارنين اللذين يليان الثريا وهما على القدم اليسرى العاشق ، وهي كلها في الثور . كوكبة ممسك الأعنة وهو صورة رجل قائم خلف ممسك رأس الغول ، بين الثريا وبين كوكبة الدب الأكبر ، وكواكبه أربعة عشر كوكبا وعلى رأسه كوكبان تسميها العرب مع كواكب أخر بقرب منها « الخباء » لأنها على صورة الخباء ، وعلى منكبه الأيسر كوكب نير تسميه العيوق ، وعلى مرفقه الأيسر كوكب تسميه « العنز » وعلى المعصم الأيسر كوكبان متقاربان تسميان الجديين وتسمى العيوق لأجل ذلك العناز ويسمونه أيضا : العنز ويسمى رقيب الثريا لأنه يطلع في كثير من المواضع بطلوع الثريا . ولذلك قال أبو ذؤيب « 1 » : [ الكامل ] فوردن والعيوق مقعد رابئ ال * ضرباء فوق النجم لا يتتلع

--> ( 1 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 1 / 418 ، 421 ، وشرح اختيارات المفضل ص 1702 ، وشرح أشعار الهذليين 1 / 19 ، والكتاب 1 / 413 ، ولسان العرب ( رقب ) ، ( ضرب ) ، ( تلع ) ، ( عوق ) ، ( نجم ) ، ( نظم ) ، والمحتسب 2 / 247 ، والمعاني الكبير ص 1148 ، وتاج العروس ( رقب ) ، ( ضرب ) ، ( تلع ) ، ( عوق ) ، ( نظم ) ، وللهذلي في شرح المفصل 1 / 41 ، والمقتضب 4 / 344 .